*造型假树石造型设计假石头设计**艺术

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 缘于在有限度的空间内，堆土为山不能引起高耸、雄奇、一如往日的假山廓形，要是造园者慢慢着重于叠石为山，加上唐宋以后赏石、拜石、宴石的癖好成风，后来人们到处采访佳石，以供观看及叠山之用。
    缘于爱好不同，苛刻各异，山石的品类也越来越多，并产生了**的石谱，比方说北宋祖秀的《宣和石谱》、南宋杜绾的《云林石谱》、明代林有麟的《素园石谱》等，但并并非是大多数的山石都能用来堆叠假山的，要是明代计成在《园冶》中特列选石一章，加以诠释。园林*陈从周教授在解析了清末至民初的假山(陈氏称之为“同光体”假山)无佳构的原因后，在《叠山首重选石》一文中指出：“予尝谓同光体假山其再有致命之丧，盖不重选石。
    选石者，叠山**重事也。”于是通常就业假山之业者，必先深谙石性。
    基本上守旧所选的假山石料多以层积岩为要点，纵观江南地区的园林假山，尤以太湖石假山和黄石假山为多。太湖石克服湖石，是产于太湖周边一带的石灰岩，在历史上尤其产于苏州太湖洞庭西山一带的太湖石较为**，白居易感觉到：“石有聚族，太湖为较，罗浮、天竺之石次焉。
    ”(《太湖石记》)其它如江苏宜兴、浙江长兴、安徽巢湖等地亦产类似太湖石的石种。
    太湖石性坚而润，嵌空穿眼，有宛转险怪之势。
    色泽有青、白、灰、黑等。其质漆纹纵横，笼络起隐，遍多凹窝，由风浪冲激而成的，谓之“弹子窝”。在宋代，采石人常携带锤凿，潜入太湖深水中经常取凿，再用大船、绳索，设木架绞出。还有一种则是“种石”，即对缺乏绿色健康孔穴的，就凭据人工凿孔加眼，再沉于水中，搁置到波浪冲激处冲刷，以售善价，但因时间较长，要是有“阿爹种石孙子收”的说法。